وأنشد بعده : * حتى إذا أسلكوهم في قتائدة * تمامه : * شلّا كما يطرد الجمّالة الشّردا * على أن « إذا » فيه زائدة . وقد تقدّم الكلام عليه مفصلا قريبا « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع بعد الخمسمائة « 2 » : ( الكامل ) 509 - بينا تعنّقه الكماة وروغه يوما أتيح له جريّ سلفع على أنّه يجوز إضافة « بينا » دون « بينما » إلى المصدر ، كما في البيت . والأعرف الرفع على أنّه مبتدأ محذوف الخبر ، أي : تعنّقه حاصل . أقول : الأولى أن يقول : حاصلان ، لأنّ قوله : وروغه معطوف على تعنّقه . وقوله : يجوز إضافة « بينا » إلى المصدر ، يعني إلى الأسماء المفردة إذا كان فيها معنى الفعل ، حملا على معنى حين ، كقولك : بينا قيام زيد أقبل عمرو ، أي : حين قيام هذا أقبل ذاك . فإن وقع بعدها اسم جوهر لم يكن إلّا رفعا ، نحو : بينا زيد في

--> ( 1 ) هو الشاهد رقم 506 من هذا الجزء . ( 2 ) هو الإنشاد الواحد بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لأبي ذؤيب في ديوانه ص 4 ؛ والأشباه والنظائر 2 / 48 ؛ والدرر 3 / 120 ؛ وديوان الهذليين 1 / 18 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 25 ، 2 / 710 ؛ وشرح أبيات المغني 6 / 156 ؛ وشرح أشعار الهذليين 1 / 37 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 263 ، 2 / 79 ؛ وشرح المفصل 4 / 34 ؛ ولسان العرب ( بين ) . وهو بلا نسبة في الخصائص 3 / 122 ؛ ورصف المباني ص 11 ؛ وشرح المفصل 4 / 99 ؛ ومغني اللبيب 1 / 370 ؛ وهمع الهوامع 1 / 211 . وروايته في ديوانه : بينا تعانقه الكماة وروغه * . . . . . . . . . . . . .